婚俗改革宣传语11篇
婚俗改革宣传语篇1
“48万彩礼，一分都不能少!”东台村民小陈结婚在即，女方提出要48万元彩礼，让小陈一家愁眉不展。村红白理事会多次上门调解，最终女方同意把彩礼降为4.8万元，把礼金作为小两口办养猪场的创业基金，为日后生活打下经济基础。
高彩礼、大排场，敲敲打打、大吃大喝、恶俗婚闹、人情支出……婚礼这件原本美好的事，在攀比之风和利益裹挟下变了味，甚至给家庭带来很大的经济负担，更在一定程度上带坏了社会风气。
“任何习俗都不是一天形成的，要改变不良风气，也不会一蹴而就。群众买不买账，还得从群众中找办法。”据东台市民政局局长冯慧东介绍，当地很多村(居)成立红白理事会，把拒绝天价彩礼、反对铺张浪费等内容写进村民公约，规范办婚礼流程、降低彩礼数额，从源头上改变村民们的旧思想、宣扬新婚俗。
群众的事还要充分发挥自治性组织的力量。在南京市溧水区柘塘街道荷花社区就有一支并蒂莲婚姻家庭服务队，自2020年至今，共调解各类婚姻家庭矛盾65起，劝阻婚事大操大办6起。
今年5月，社区居民老王的儿子要结婚，老王打算办40桌酒席，再斥资10万请婚庆公司好好张罗一下。并蒂莲婚姻家庭服务队队长彭乐英听闻此事后，意识到这与婚俗改革、婚事简办的精神不符，便同荷花社区党总支书记张康龙一道“三顾王家”，分析大操大办的弊端，介绍婚俗改革的政策，并积极为小王婚礼出谋划策，帮助他办了一场简朴但又不失庄重的婚礼，婚礼宴席减到了15桌。
2019年6月，荷花社区经居民代表大会讨论，成立由德高望重的老人和乡贤组成的红白理事会，并制定居民公约和红白理事会章程，居民签下承诺书，约定结婚彩礼不高于10万元、陪嫁不高于5万元、宴客在15桌以内。红白理事会成员主动搜集各家婚事信息，对于有大操大办、攀比倾向的家庭，尽早介入劝阻，积极推动荷花社区移风易俗取得成效。
婚俗改革宣传语篇2
婚俗习惯作为一种社会现象，有其自身的发展规律，各个时期、各个地区的习俗都不相同。随着我国综合国力日益强大，特别是党的十八大以来，人民生活水平得到了显著提高，物质生活提高的同时，人民群众对于婚俗礼仪比以往更加重视。但部分人受腐朽的婚姻思想和互联网不良信息的影响，造成当前婚俗习惯中暴露出高调炫富、恶俗婚闹、铺张浪费等等问题。
婚俗改革是一项综合的社会系统工程，政策性强，牵涉面广，反复性大，难度很深，需要动员全社会各个方面的力量，分工合作。首先是加大宣传引导力度，就是倡议各类媒体把握“文明婚俗”的宣传导向。对大操大办、炫耀富贵、占用公共资源、低俗婚闹等等婚姻陋习，予以批评。大力发掘报道“喜事雅办”典型案例，使婚俗改革新风家喻户晓。其次，协调交通、城管、环保等部门加大对例如结婚车队闯红灯、占道摄像、随意停车、堵塞交通、遮挡号牌、超高改装、违规燃放炮竹等等违法行为的处罚力度。继续以机关企事业单位干部、职工为表率，带头举办文明、节俭、健康的婚礼仪式，重点发挥好党员的模范带头作用，以清风带动民风。最后，增加婚姻登记机关的服务内容，加大社区的综合治理能力，例如开展上门服务 、签署《健康、文明婚礼仪式承诺书》 、逐步实现颁证和宣誓能够涉及每一对新人、开展社区五社联动服务等。婚俗改革是一项长期的工作，只有依靠政策，依靠社会各界和全区广大人民群众的共同参与、不懈努力，才有可能实现。
婚俗改革宣传语篇3
尽管对于婚俗改革非常支持，但张先生在接受采访时也提到：“我感觉这里面有个问题，就是许多习俗在我们年轻人看来是陋习，但当地人却觉得那是必不可少的传统习俗，没了就不叫婚礼。”
对于张先生提到的个人传统观念与婚俗改革的矛盾点，王敬波认为，婚俗改革涉及的问题确实非常复杂，既有民间的一些习惯，也有社会上的一些固有观念。同时，婚俗改革其实既是一个社会问题，也是一个法律问题。婚俗的改革所涉及的领域，既有私人领域也有公共领域，“因为用什么方式结婚，这是私人的事情，但是这个婚礼本身它又可能会产生公共的影响”。
“比如说像婚俗观念，再比如反对大操大办铺张浪费等，本身并不纯粹是私人领域的问题，并不是说一个人有钱就可以铺张浪费，也不能够简单化地认为婚礼的举办方式纯粹是私人事务，因为它本身会产生一定的社会影响。”王敬波说。
王敬波认为，婚俗改革各种措施对于整个社会价值观的重新塑造，都会产生积极的影响。在这个过程中，需要充分发挥法律制度在推动社会进步中的作用。
王敬波提到，社会主义核心价值观已经被纳入宪法和多部法律，民法典第一千零四十三条第一款明确规定：“家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设。”这都为婚姻家庭文明建设提供了一定的法律保障。“同时还要注意到，婚俗改革不能够‘一刀切’，要特别考虑地域或者民族的差异性，同时也要兼顾刚性制度和柔性行政指导在实践中的搭配。”
谭芳认为，婚俗改革必须把握好尺度，相应的制度及法律保障需要及时跟上。“有些婚俗文化缘于传统陋习，适合通过道德约束等进行软性干预;有些会损害公民人格尊严，必须明确划定法律红线。不良婚俗非一朝一夕形成，切不可轻率采取‘一刀切’或限期整顿等粗暴手段，还应循序渐进、因地制宜。”
婚俗改革宣传语篇4
婚俗改革须把握好尺度。近年来，有些地方的民政部门存在“越位”行为，比如“一刀切”式地限制普通群众办婚礼的酒席规模、规定“随礼”的上限。如此推进移风易俗，初衷虽好，但缺乏法律依据，容易让群众产生抵触心理，反倒不利于成风化人、移风易俗。
一些不文明的陋习，法律法规管不了，基层干部管不来，已成为社会治理的“真空地带”和农村文明的“头痛”问题，迫切需要用一种有效的管理方式来补齐短板。而乡规民约是在一定地域范围内，以自下而上的方式自发形成的、乡民们所共同遵守的、具有内在约束力的一系列行为规范，是人们内心层面的“法律法规”。村民既是乡规民约的主人，也是受益人，不但针对性强，而且群众容易接受。用乡规民约制止歪风邪气，在为农村精神文明的保驾护航上具有十分明显的效果。
农村非常重视人情关系，往往碍于关系不好撕破脸面，对铺张浪费、大操大办的人并不会进行负面评价，因为那样只会伤了邻里和气。正是因为这种姑息行为，才让鼓吹陋习者有恃无恐。而移风易俗要破除负面舆论的误导作用，就必须放大正面宣传的激励作用，比如设立以移风易俗为内容的奖项，对倡导新风者进行物质和精神上的表彰，以扩大宣传，为文明新风营造舆论氛围。
婚俗改革宣传语篇5
“我们结婚啦!”放飞白色的气球，年轻人们在浪漫的氛围中拥抱彼此。这是在盐城市大丰区的国家4A级景区荷兰花海景区中举办的集体婚礼最令人激动的时刻。景区入口处，大丰区民政局婚姻登记处的招牌醒目，周边婚纱婚车租借、婚纱照拍摄等商铺鳞次栉比，为新人们提供一条龙服务。
5月17日，20对新人在这里签下《文明婚俗树新风倡议书》，领取了结婚证。欧式城堡是他们宣誓的场所，繁盛的花海中、蔚蓝的天空下，新人们宣读誓词、交换戒指。
“太有仪式感了，我们一生难忘。”95后新人赵天生和田佳孺激动地说。据他们介绍，身边的年轻朋友都不喜欢大操大办的婚礼，更愿意参加有创意的新式婚礼。这种集体婚礼就很有仪式感，更加绿色环保、简洁有趣。“以前动辄三四十万的彩礼，现在我们都会劝说父母不要搞高额彩礼。”
“婚俗改革，是一种新理念的引导，是对繁文缛节的摒弃，是物质需求下降，精神需求提升的表现。”大丰区民政局局长朱晓扣说。2019年6月开始，大丰区每到七夕、“520”等节点，便举办户外集体颁证仪式。“年轻人非常认可集体婚礼，很多外地的新人也慕名而来，甚至还有金婚、银婚的夫妻报名参加，弥补曾经缺失的仪式感。” 作为江苏第一家户外颁证试点单位，大丰区正在申报户外颁证的省级标准化流程，形式多样的新式婚俗改革将常态化开展。
“结婚要拜老槐树”，是东台市流传的习俗。而在东台市西溪旅游文化景区董永七仙女主题文化园内，便有一棵网红老槐树。离老槐树不远的游客中心楼上，便是东台市婚姻登记处。新人们牵着手在树下许下誓言，身侧还有成群的白鸽飞过。景区中，处处都是传统的婚姻风俗展示。登记领证后，年轻人常常换上汉服，在园内游览，体验穿越进“天仙配”时空的婚俗文化。
东台市还开发了黄海海滨国家森林公园，每年有3000多对新人在这里举办“森系”婚礼。“无需多少布置，森林就是最好的礼堂，婚礼和度蜜月连在一起。未来，希望低碳绿色的‘森系’婚礼能被更多年轻人接受。”公园管理中心经济发展科科长于少游介绍道。
“为爱减负、幸福加码”，5月22日，南京市溧水区4A级景区天生桥里，50对新人免费体验了一场充满仪式感的集体户外婚礼。“倡导婚事新办，反对铺张浪费，不仅要有理念口号，还要有替代的新婚俗文化产品，让新人有选择、能接受，把节俭之风、喜事廉办的倡导变成心仪的行动。”南京市溧水区民政局副局长张红梅说。
无独有偶。5月20日，睢宁县在婚姻登记处颁证大厅举办了一场“县长颁证日”网络直播活动，在为新人送上祝福的同时，向广大网友传递全力推进婚俗改革的决心。有14.89万名网友在线参与，热议家乡人民精神风貌发生的巨大变化并为新人送上祝福。苏州市吴中区民政局与苏州大学地方治理研究院签订婚姻家庭指导合作项目，成立全省首个新时代婚姻家庭服务指导中心，建立结婚登记特邀颁证员制度，举办结婚登记集体颁证活动。
南京市溧水区、睢宁县、苏州市吴中区也在2020年成功申报创建了江苏省婚俗改革实验区，持续探索婚俗改革之路。
婚俗改革宣传语篇6
内蒙古自治区乌兰察布市集宁区将婚俗文明写入村规民约、居民公约，提倡农村婚礼由“红白理事会”承办，迎亲车辆不超过8辆，对违规改装婚车、闯红灯等婚礼车队违规进行处罚。
河南省商丘市宁陵县也将婚丧礼俗规定普遍纳入村规民约，倡导彩礼不高于3万元，红事每桌不超过350元。
广东省广州市此次被民政部确认为全国婚俗改革实验区。广州市民政局社会事务处相关负责人向《法治日报》记者介绍，广州市目前在婚俗改革过程中已经进行了如下工作：全面深入开展婚姻家庭辅导服务，在婚姻登记处成立“家庭驿站”;持续优化结婚登记颁证服务，运用信息化服务技术，创新设计个性化风格、沉浸式体验的多场景颁证服务;建设婚姻家庭文化共建共治共享实践基地，深入构建简约适度的婚姻礼俗礼仪，与市卫生健康部门共同开展一站式婚育服务;打造广州(中国)婚姻服务创新综合平台，目前，广州婚俗文化馆、婚姻文化研究院、婚庆产业园等都在积极推进当中。
据广州市民政局社会事务处相关负责人介绍，在被选为全国婚俗改革实验区的3年实验时间内，广州市将继续以广州(中国)婚姻服务创新综合平台为抓手，全力推进婚俗改革实验区各项工作任务落实，包括但不限于定期举办集体婚礼、举办婚庆博览会、深化家风家教建设等。
谭芳认为，上述这些探索对遏制不良婚俗提供了有益借鉴。但是，移风易俗重在祛除陈旧庸俗的价值取向，不仅要约束行为，更要促进观念转变。从实际情况来看，约束行为相对简单，转变观念则需长期的努力。“婚俗改革实验区想要交出一份满意的答卷，必须在社会上来一场头脑风暴，促使人们的观念不断迭代，用良币驱逐劣币，为婚俗文化注入文明节俭的正能量基因，从根本上移除落后婚俗。”
“以天价彩礼为例，其背后主要成因还是在于农村地区适婚男女比例的结构性失衡，也有农村嫁女养老的陈旧观念。推进婚俗改革，不能绕开这些现实根源，既需要从教育入手，强化观念更新，摈弃落后思想观念，也要从实际问题入手，比如完善农村养老保障体系，消除农村群众的后顾之忧。”谭芳说。
谭芳建议，婚俗改革实验区可以积极创新中国式婚礼模式。对一些地方存在的盲目攀比现象，应从思想根源上进行纠正，可以充分利用村民大会、社区活动广泛宣传天价婚礼、铺张婚姻的危害性，分享文明婚俗典型案例，也可以给予必要的激励措施，比如对不要或少要彩礼的女方、节俭举办婚礼的新人，有关部门可以在评选各级“文明家庭”时给予必要的倾斜等。
婚俗改革宣传语篇7
在网络一些“婚闹”的视频里，参加婚礼的宾客对新人极尽“恶搞”之能，而新人往往碍于面子，不好反抗，这就让婚闹者变本加厉。而在下面的这起案例里，“低俗婚闹”就成为了一对新人挥之不去的噩梦。
据上观新闻报道，2009年11月22日，贵州遵义市湄潭县，青年曾凡旺即将迎娶新娘，可厄运接踵而至。接亲途中，闹婚朋友将油漆泼了新郎满身，随后突发意外，他全身烧焦。妻子李静没有等来蜜月车票，却收到了市里最好一家医院的病危通知。
在曾凡旺请人拍摄的婚礼视频中，新郎站在一辆皮卡车后车厢，头上缠着帕子，上身赤裸，穿着撕烂至大腿根的牛仔裤。车下，朋友们嬉笑着向他身上喷油漆，余下的是一圈看热闹的，没有人上前劝阻。
根据经验，要洗掉油漆，最好的办法是用香蕉水或者汽油。情急之下，曾凡旺托人去加油站，盛了满满一烧水壶汽油，提着径直跑到租住房的洗手间。“火突然从客厅方向冒到身上，一下子全着了，还有爆炸的声音。”
直到现在，曾凡旺因全身结疤，大面积毛孔受损，汗腺无法正常排汗。温度稍高，汗都在头上。打麻将时，别人总要笑他：“你这是输怕了?”
2010年10月20日，缠满绷带的曾凡旺，将参与婚闹的11位朋友全部告上法庭，引起关注，被一些媒体和律师称作“全国首例婚闹案”。
对簿公堂，婚闹者开始推卸责任。曾凡旺听到有人朝自己嚷：“别人怎么没有受伤，就你伤了?”法院最后判决：被告每人补偿原告曾凡旺各项损失26396.92元。
海外网评论员孟庆川曾表示，每次低俗婚闹发生后，人们无不谴责参与者的恶劣行为，强调要取消婚闹，让婚礼回归温馨浪漫。抵制低俗婚闹俨然达成了社会共识。然而，每次事件经过舆论的喧嚣后，事件大都不了了之。舆论风头一过，低俗婚闹又会出现在人们视野中，招摇过市。
低俗婚闹屡禁不止，有很强的现实因素。很多受害者碍于情面，对低俗婚闹则采取容忍的态度，即使婚闹者一再做出出格行为，也是听之任之。这在某种程度上纵容了低俗婚闹的发生。然而，更为严重的是，很多人并没有认识到低俗婚闹是一种陋习。这便是低俗婚闹一再发生的土壤。
如今，越来越多的人开始自觉抵制低俗婚闹，道德、法律等也在规范民俗中发挥作用，但只有公众文明意识的彻底觉醒，低俗婚闹才能绝迹。
婚俗改革宣传语篇8
婚俗改革须把握好尺度。近年来，有些地方的民政部门存在“越位”行为，比如“一刀切”式地限制普通群众办婚礼的酒席规模、规定“随礼”的上限。如此推进移风易俗，初衷虽好，但缺乏法律依据，容易让群众产生抵触心理，反倒不利于成风化人、移风易俗。
一些不文明的陋习，法律法规管不了，基层干部管不来，已成为社会治理的“真空地带”和农村文明的“头痛”问题，迫切需要用一种有效的管理方式来补齐短板。而乡规民约是在一定地域范围内，以自下而上的方式自发形成的、乡民们所共同遵守的、具有内在约束力的一系列行为规范，是人们内心层面的“法律法规”。村民既是乡规民约的主人，也是受益人，不但针对性强，而且群众容易接受。用乡规民约制止歪风邪气，在为农村精神文明的保驾护航上具有十分明显的效果。
农村非常重视人情关系，往往碍于关系不好撕破脸面，对铺张浪费、大操大办的人并不会进行负面评价，因为那样只会伤了邻里和气。正是因为这种姑息行为，才让鼓吹陋习者有恃无恐。而移风易俗要破除负面舆论的误导作用，就必须放大正面宣传的激励作用，比如设立以移风易俗为内容的奖项，对倡导新风者进行物质和精神上的表彰，以扩大宣传，为文明新风营造舆论氛围。
婚俗改革宣传语篇9
在南京市建邺区婚姻登记处，有一家婚姻文化展示馆，俨然成了网红打卡地。越来越多的人选择在这里举办领证加结婚“二合一式”的婚礼，领证现场也有双方亲友见证，而婚姻文化展示馆不但提供了中西式的礼堂，还涵盖了化妆间、礼服租借、婚前心理咨询等功能室，让新人新事新办，有效简化婚礼流程。
“婚俗改革怎么改，大家都在摸索中。但移风易俗不是一朝一夕的事，还需长期宣传和引导。”南京市建邺区民政局四级调研员管永杰介绍。南京市建邺区、东台市2个全国婚俗改革实验区和15个“江苏省婚俗改革实验区”均成立了试点工作领导小组，各级民政部门牵头协调，联合当地宣传部、法院、妇联等共同举办婚姻家庭辅导、集体颁证仪式、集体婚礼等活动，合力推动婚俗改革。各试点地区探索形成婚俗改革工作体制机制，注入新的时代元素，逐步创造出年轻人喜闻乐见的婚俗新礼仪。
江苏省民政厅社会事务处副处长何正标认为，新时代婚俗改革既要“破”还要“立”。“‘破’不是全盘否定，而是要革除那些与社会主义核心价值观不符的陈腐观念，革除那些增加群众负担且低俗繁琐的陈腐礼仪;‘立’则是要继承传统婚俗礼仪和文化中有仪式感、能够体现人们对美好婚姻生活向往的部分并予以强化，同时要注入反映新时代年轻人兴趣和志向的元素，创造出一种新的婚俗仪式。所有这些，都要通过定期举办集体婚礼，持续加以宣传引导。”
婚俗改革宣传语篇10
针对婚俗陋习，民政部要求，要鼓励和推广传统婚礼，积极倡导和组织举办集体婚礼、纪念婚礼、慈善婚礼等格调高雅、内涵丰富、特色突出、文明节俭的婚礼形式。
反对利用婚姻敛财，抵制天价彩礼、铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比等不正之风，推进社会风气好转。要积极推广人性化的颁证服务，用庄严神圣的结婚登记颁证仪式代替大操大办的婚礼仪式。
民政部社会事务司副巡视员杨宗涛称，利用农村基层组织，把办婚礼的流程、数额等等，通过村民公约的形式固定下来，通过农村的红白理事会来给予规范。
婚俗改革宣传语篇11
今年4月集宁区被民政部确认为“全国婚俗改革实验区”，集宁区委、政府高度重视，把“全国婚俗改革实验区”工作纳入党委政府重要议事日程，成立了由区政府主要领导任组长、分管领导任副组长、各职能部门为成员的婚俗改革领导小组，建立了婚俗改革联席会议制度，制定印发了《集宁区“全国婚俗改革实验区”三年规划(试行)》，分阶段、分步骤明确了婚俗改革具体任务和各部门职责，定期召开婚俗改革联席会议研究改革工作中遇到的困难与问题。同时按照《婚姻登记机关登记标准评定标准》要求，选址修建面积约1000平方米婚姻登记服务场所，内设“一台四室五区”等功能区(室)，切实为婚俗改革工作的有效推进和高效运行提供了强有力的组织和阵地保障。
今年，为了进一步使家庭辅导调解服务创新发展，提高家庭辅导调解的参与率和成功率，按照《集宁区党建引领“五社联动”实施办法(暂行)》的要求，集宁区积极探索五社联动与婚姻家庭辅导调解互动机制，在婚姻登记服务场所以政府购买服务的方式，聘用了4名社会工作师和6名工作经验丰富的社工，成立了“集宁区婚姻家庭辅导调解社会工作服务站”，为广大人民群众提供专业服务与辅导，使一对对离婚申请的当事人，从教育、辅导、调解中吸取家庭沟通的经验和技巧，增强了个人的社会和家庭责任感。同时，充分发挥党的统筹协调能力，整合新时代文明实践中心、妇联、民政局成立“集宁区家庭辅导调解中心”，将家庭辅导调解服务从婚姻登记场所逐步向社区、农村延伸，形成婚姻登记机构、社区(村)、家庭、单位、个人等为平台的科学联动机制，成为拯救濒临解体婚姻的有效措施，实现了公益价值,家庭辅导调解工作取得实效。截止目前，接受免费辅导调解离婚当事人679对，成功调解224对，调解成功率达到32%。
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